了解日本歷史是了解日本這個國家的第一步，日本歷史又要從日本神話說起，兩著緊緊關連，由日本神話中，依稀可尋上古時代日本歷史的脈絡。這一篇，我們開始談到日本神話中的另一位傳奇人物－日本武尊，神話中的他東征西討，為大和政權打下更大的江山，但卻英年早逝，是一位帶了些許悲壯情懷的人物。。
～神話時代～
第伍章 日本武尊
（一）小碓命（小碓尊）
一、武尊誕生
神武天皇建立大和政權後，皇位傳到了第12代的「景行天皇」，景行天皇與皇后生了一對雙胞胎，長相極為相似，於是把哥哥取名「大碓命」，弟弟取名「小碓命」。雖然年紀還小，但弟弟小碓命天生強壯，氣力雄偉，遠勝哥哥。
當時天皇聽說三野的大根王生了兩個女兒，都是一等一的美女，想要召她們入宮，於是派了大兒子大碓命前往宣召她們入宮。沒想到大碓命一看到姐妹花的美色，就起了私心，自己把她們都娶了，偷偷蓋房子金屋藏嬌不說，還連孩子都生了。然後找來兩個女子，冒充姊妹花獻給天皇。天皇後來知道獻上來的是冒牌貨後，非常不高興，跟大兒子嘔氣，但木已成舟，也就算了。
大碓命自從娶了美嬌娘後，成天不見人影，天皇家庭用餐也常不到場，於是天皇把小碓命叫來說：「你哥怎麼成天不見人影，強把朕的美女娶走就算了，還連飯都不來一起吃？你去告誡告誡他一下吧」。之後，又過了好幾天，大碓命依然沒消沒息。於是天皇再把小碓命找來，問他說：「你哥怎麼還不見人影？難道你沒跟他說嗎？」。小碓命回說：「有啊，我不但有告誡他，還好好教訓了他一下」。天皇再問：「你是怎麼跟他說的？」，小碓命回：「早上哥起來上廁所時，我先埋伏在廁所旁邊，等他一出來就制伏他，把哥哥揍了一頓，再打斷他的手腳，然後丟到附近草叢，讓他反省去了。」天皇一聽，媽呀嚇得要死，覺得把這兒子放在身邊實在恐怖，越想越不對勁，找一天把他叫來，跟小碓命說：「九州熊襲在邊境作亂，朕命你前去討伐，即日出發。」小碓命聽罷，隨即領命出發。（據『日本書紀』記載，這時約當西元90年左右。）
琦玉縣神社官網所繪，擁有巨力的小碓命（圖：http://www.saitama-jinjacho.or.jp）
熊襲是九州南部的勢力（圖：wikipedia）
二、征討熊襲
一行人來到熊襲，打聽到熊襲當時最強的部族首領，叫做「熊襲建」，又稱「川上梟帥」（梟帥是「賊首」之意，不是名字），正不知該從何著手攻打，此時剛好聽說熊襲建新居落成，準備大宴賓客，又傳聞熊襲建甚為好色，於是心中浮現一條計策。小碓命解開髮髻，假扮成童女，跟著其他童女一同混入熊襲建的宅邸。宴會開始，酒過數巡，熊襲建見小碓命扮成的童女貌美，叫他（她？）上前服侍，小碓命趁這機機多灌他酒，直到熊襲建爛醉。見時機成熟，隨即從袖中拿出預藏的短劍，一劍刺入了熊襲建的胸口。
熊襲建一息尚存，臨死之際，為了死得瞑目，抓住最後一口氣問小碓命是誰，小碓命大聲回答：「吾乃天皇之子，日本皇子小碓命是也」，熊襲建驚嘆：「沒想到我縱橫諸國，竟會死在皇家之人手中，皇子由京遠至西國殺我，武勇非凡、膽識過人，你應該叫做『日本武皇子』，說完便斷氣了。之後，小碓命帶人掃蕩了熊襲建其餘的叛亂餘黨，班師回京。也因為熊襲建的這句話，流傳開來後，小碓命便被眾人稱為「日本武尊」（倭建命）。
（疑問：天孫降臨、神武東征，不就是從南九州開始的嗎？皇權起源之地怎麼現在還需要再去征服一次？）
琦玉縣神社官網所繪，小碓命刺殺熊襲建（圖：http://www.saitama-jinjacho.or.jp）
三、平定出雲
日本武尊平定熊襲後，回程經過出雲國，想說順路一併除去出雲國首領「出雲建」。武尊抵達出雲國以後，首先先接近出雲建，並與出雲健結交。兩個人逐漸變成好朋友後，日本武尊先是請人打了一把木刀，這把木刀與出雲建的配刀一模一樣，然後配在身上。再找一天，約出雲建一起到肥河泡澡，泡完澡後，武尊先上岸，拿走了出雲建的配刀，再把木刀擺在原先出雲建配刀所放之處。後上岸的出雲建，就順手就拿起了假的木刀，佩在身上。上岸後，日本武尊跟出雲建說道：「我們要不要來比劃比劃？」，出雲建不疑有他，拿著假刀就與日本武尊比試，拔刀的那瞬間，就被日本武尊一刀劈死了。
日本武尊平定出雲國其他餘黨後，回京覆命。
（話說，日本武尊打倒熊襲建與出雲建的手段，有點不太光明正大，跟之後幕府時代的日本武士道差異頗多。另外，出雲不是在大國主讓國後，早就已經是國土之一了嗎？怎麼這時候又要跑來征服呢？）
大阪府堺市大鳥大社的日本武尊像（圖：wikipedia）
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重要說明：我們僅希望讓初接觸日本神話與日本歷史的朋友，能輕鬆欣賞這些故事，因此，日本神話中一些仍有爭議之處，為通順起見，本人僅採自己較認同且敘述較簡易的觀點，日本歷史的部份亦同；此外為了通順，日本書紀與古事記的名稱與事件，我們則取較喜歡且好記的表示，所以會有混搭或省略細節的部份，還請各位神話與歷史魔人海涵。總之一切以能讓初接觸日本神話與日本歷史的朋友們能簡單入門為主。
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