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了解日本歷史是了解日本這個國家的第一步,日本歷史又要從日本神話說起,兩著緊緊關連,由日本神話中,依稀可尋上古時代日本歷史的脈絡。本節開始看到日本神話中的三貴子:天照大神、月讀命與須佐之男命;天照為日本神道教的至高主神,月讀是月亮之神,須佐之男則與人間相連,三貴子可說是構成日本神話世界之基礎。

 

~神話時代~

第壹章~創生神話~(二)三貴子

 

一、三貴子降生

產下日本眾國土後,創生神「伊邪那岐命」與「伊邪那美命」又陸續孕育出了山、河、草、木、以及代表山河草木的各種不同的神。某天,伊邪那岐命與伊邪那美命討論道:「我們已經孕育了這麼多國土與山川草木,應該要創造統治它們的共主之神才是」。

 

於是,兩神一同生下第一位女神,這位小女神光彩耀目,遍照八方,於是將祂取名為「天照」(天照大神、天照大御神),自此世間有了日光。看到這孩子如此華麗神聖,伊邪那岐命與伊邪那美命兩神極為興奮,同時認為:「我們生下的眾多孩子中,從未有過如此靈氣逼人的孩子,此子如此尊貴,應該早日送他前往高天原,未來好讓她治理天界」。

 

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(遊戲「討鬼傳」中的天照大神)

 

接著,兩位創生神又生下了光芒僅次於日神天照的月之女神「月讀命」,因此也將她送往了天界。之後,祂們又生下了一個兒子,取名為「建速須佐之男命」(又稱「素盞嗚尊」、簡稱須佐之男),此子雄壯強悍,但性格殘忍,且時常大聲號泣,以致草木枯黃、山川枯萎。此三神『日神「天照大神」、月神「月讀命」、與「須佐之男命」』,日本神話中合稱「三貴子」。

 

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(圖:遊戲「靈異陰陽錄」中的月讀命)

 

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(圖:畫師筆下的建速須佐之男命)

 

 

 

 

 

二、伊邪那美命之死

而後,伊邪那岐命與伊邪那美命又生下了許多神,直到生出火神「火之夜藝速神」(又稱「火之迦俱土神」、「迦具土神」)的時候,女神的陰部被烈火燒傷,從此臥病不起,不久之後便離開人世,往根之國(即黃泉國)去了。

 

女神死後,男神伊邪那岐命難以接受,悲慟欲絕,在妻子身旁哭道:「為了一個小孩,而讓妳失去生命,真是太不值啊」。一怒之下,拔起插在腰間的神劍「十拳劍」(長度為十個拳頭的劍,又稱十握劍,這把劍另外有一個名稱,叫做「天之尾羽張」),將其子火之迦具土神的首級一劍砍了下來,那時劍尖飛落之神血,濺落至大地、石群之上,又生成了各種神,其中包括最有名的軍神~「建御雷之男」神。

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(伊邪那美命之死)

 

 

三、前往根之國

男神伊邪那岐命將妻子安葬在出雲國與伯耆國交界的比婆山(相傳為現今島根縣安來市)後,對妻子思念無比的他,決定出發前往黃泉國,欲見死去的妻子。伊邪那岐命來到了黃泉國前,伊邪那美命自大殿石門內出來迎接,伊邪那岐命立即對妻子說道:「我們創造的人間國土尚未完成,快跟我一起回人間去吧」。但是,伊邪那美命回答說:「夫司,真是太遺憾了,你怎麼不早點來呢,因為我已經食用了黃泉國的食物,現在已經無法隨你回去人間;但你既然特地來了,我也許可以與黃泉國眾神商量看看,看是否能讓我隨你回去,請你稍待些時日;但是切記,這段期間內夫君你絕對不許看偷看我的身體」。說完,伊邪那美命轉身進入大殿,獨留伊邪那岐命在石門外等候。

 

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(比婆山位置,位於日本島根縣)

 

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(島根縣安來市的伊邪那美御神陵)

 

等了許久,仍不見女神出來,伊邪那岐命漸感焦躁不耐。最後他等不下去了,拿下左耳髻上的梳子,摺斷最粗的一根小枝,點上了火,製成火把,偷偷摸摸地進入大殿。進入大殿後,他找到了伊邪那美命,舉起小火把仔細一看,不看還好,看了讓他嚇了一大跳,只見伊邪那美命全身爬滿了蛆,而且頭部、胸部、腹部、陰部、左右手及左右腳都轟隆作響,聲似雷鳴(此八雷之後生成八神,合稱為八雷神),模樣恐怖至極;伊邪那岐命見狀,驚恐萬分,轉身拔腿就跑。伊邪那美命見到丈夫的反應,羞憤至極,憤怒不已的她對伊邪那岐命說道:「你真是太羞辱我!」,一怒之下派出了黃泉國的鬼女「豫母都志許賣(又稱「黃泉醜女」)」,對伊邪那岐命展開追擊。

 

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(日本畫師筆下黃泉國中的伊邪那美命)

 

黃泉鬼女跑得很快,伊邪那岐命眼看就要被追上了,急中生智,拿下左耳上作為髮飾的黑蔓草圈,往身後地上丟去,草圈落地之後化做一片葡萄林,鬼女貪愛葡萄,立刻張口就吃,趁這個機會伊邪那岐命趕快跑遠,但鬼女吃完了葡萄,又追了上來。伊邪那岐命眼看又快要被追上,再度取下右耳髻上的梳子向後一丟,瞬間又長出滿地鮮筍,趁鬼女貪吃鮮筍的時候,伊邪那岐命又再度溜遠了。

 

伊邪那美命眼看黃泉醜女這麼沒用,再度派出身上的八雷神,率領黃泉國軍隊追擊而來。伊邪那岐命拔出了腰間的「十拳劍」揮舞抵擋,一邊奔逃,此時已來到黃泉國與葦原中國(人間)的交界處,名叫「黃泉比良坂」的地方。伊邪那岐命摘下比良坂旁桃樹上的三顆桃子,向追兵丟去,沒想到黃泉國的追兵竟因此被逼退潰散。伊邪那岐命見狀,對桃子心懷感激,便對著桃子說道:「感謝你們的幫助,未來也希望各位,能在葦原中國(人間)的人民受到危難、痛苦之時,能同今日一般予以幫助。」,並為桃子取名「意富加牟亞美命」,這就是傳說中桃木可以避邪的由來。

 

最後,伊邪那美命見追擊屢次失敗,於是親自追來。伊邪那岐命取來了一塊巨大的石頭(千引之石),擋在黃泉比良坂上黃泉國的出口,使伊邪那美命無法前行。

 

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(雙神與千引之石)

 

伊邪那美命見狀,怒道:「夫君,你既忍心如此斷絕夫妻之緣,未來我將每天殺死你的一千名國人」。伊邪那岐命也接著說:「既然如此,那我就每天建一千五百產房,生一千五百個新生兒」。因此,世上每天都會有1000個人死去,也會有1500個人出生。從此,伊邪那美命就被稱為黃泉女神,統治著亡者的國度。

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(傳說中的黃泉比良坂,島根縣揖夜神社附近)

 

伊邪那岐命回到葦原中國之後,因覺得此趟黃泉國之行,身上沾滿了黃泉國的污穢之氣,想好好來洗滌一下,於是他潛入水中,好好地洗條了身上的污穢,洗條時又從中生出了許多神祗。洗淨了神軀之後,他將自己頸上的項鍊送給大女兒天照,並命她總管神之國高天原;再命二女兒月讀命去管理大海與夜之國;最後命令三子須佐之男命前去治理葦原中國(人間)

 

 

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歷史巡景:

1.比婆山:傳說中,創生神伊邪那歧命將妻子伊邪那美命安葬之處,為是「古事記」所記載的日本靈山,傳說中的「雪人」亦有出現在此地。春天綠意盎然,秋天楓紅滿天,山上也有滑雪場與散步小徑,是廣島縣與島根縣著名的巡山景點。

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(遠方雲霧中的靈峰比婆山,圖:wikipedia

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(比婆山車站,圖:wikipedia

前往:可由廣島市乘坐JR藝備線,至「比婆山」站下車。

 

 

2.揖夜神社:揖夜神社原名「伊布神社」,曾出現在日本最古老的地理書「風土記」之中,是日本最為古老的神社之一。地處幽靜,遊客較少,是尋幽踏青的好去處。在神社後方,有著傳說中通往黃泉國的入口「黃泉比良坂」,以及讓創生雙神訣別的巨石--「千引之石」。

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(圖:http://www2.izumo-net.ne.jp/、https://www.tripadvisor.com.tw)

前往:可搭乘JR山陰本線,至「揖屋」站下車,步行前往

 

 

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重要說明 我們僅希望讓初接觸日本神話與日本歷史的朋友,能輕鬆欣賞這些故事,因此,日本神話中一些仍有爭議之處,為通順起見,本人僅採自己較認同且敘述較簡易的觀點,日本歷史的部份亦同;此外為了通順,日本書紀與古事記的名稱與事件,我們則取較喜歡且好記的表示,所以會有混搭或省略細節的部份,還請各位神話與歷史魔人海涵。總之一切以能讓初接觸日本神話與日本歷史的朋友們能簡單入門為主。

 

 

 

 

 

 

 

 

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